仁安

　　呂 嘉
　　人的經濟利益影響人的思想竹北買房子觀念、政治立場，但並不是決定人的思想政治立場的根本因素。林治波在《環球時報》發表文章“左右分歧並非不可彌合”，該文提到“經濟利益的差異和分化，必然導致思想政治立場的分歧乃至對立，這不是以人的意志為轉移的”。筆者認為如果真是這樣的話，那麼“超越左右分歧”就是個假命題，無須討論。
　　正確認識左右分歧的根源，有必要釐清人、利益、經濟利益、思想政治立場等因素之間的關係。人不會無緣無故地堅持什麼，mSATA反對什麼，其思想政治立場確同其利益密切相關，然而人的根本利益卻不是其經濟利益。更何況左右兩派知識分子按理說他們所處的社會階層也大致差不多，並非存在很大的經濟利益差別。
　　經濟利益是人的普遍利益，但人吃飯、穿衣卻並不僅僅為了活著。斯巴達固態硬碟人寧肯戰死，也不後退半步，因為他們認為人的最重要的品質是勇敢。孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不能兼得，捨生而取義者也”，強調遵循道義的生命才是有意義的。正如美國著名學者亨廷頓所言：“要知道我們的利益是什麼，就得首先知道我們是什麼人”。
　　左右分歧源於西方，目前西方各國政壇仍有左右派別之分，然而這種分歧並沒有演變為不講道理的勢不兩立。在很多重大政治問題上，左右兩派吵歸吵，最終卻能形成某種一致意見。究其根源，在於左右兩派在自己是什麼人的問題上，存在著明確的共識，如美國《獨立宣言》所表述外接式硬碟：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉讓的權利。其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利……”一句話，文化自覺使不同政治派別清楚自己是什麼人。
　　目前國內這種左右分歧，說到底，是百年中國文化危機的延續。鴉片戰爭以來，中華民族為追求現代化，付出極大代價——解構承載中國文化的知識體系，反覆批判自己的文化，在接受來賣房子自西方的、有利於中國現代化建設的思想觀念的同時，也逐步遮蔽了自己的文化意識，一步步喪失了自己的文化自信。時至今日，左右兩派都知道自己是中國人，也都熱愛中國文化，可但凡討論中國文化是什麼，何謂中國文化的精髓，必然陷入無盡無休的爭論，因此也就無法通過文化認同來回答“我們是誰”、“中國是誰”。缺乏對此最基本的共識，導致左右兩派即便在事關中國國家民族利益的大是大非問題上，也無法成為擁有同一政治立場的“我們”。
　　今天，左右兩派只要都能自覺自己的文化，在何謂中國人的問題上取得共識，我們就一定可以超越左右分歧，讓社會輿論的紛爭和對立轉化為思想觀念的百花齊放，百家爭鳴。▲(作者是清華大學馬克思主義學院副教授)
（編輯：SN090）