呂 嘉
  人的經濟利益影響人的思想竹北買房子觀念、政治立場,但並不是決定人的思想政治立場的根本因素。林治波在《環球時報》發表文章“左右分歧並非不可彌合”,該文提到“經濟利益的差異和分化,必然導致思想政治立場的分歧乃至對立,這不是以人的意志為轉移的”。筆者認為如果真是這樣的話,那麼“超越左右分歧”就是個假命題,無須討論。
  正確認識左右分歧的根源,有必要釐清人、利益、經濟利益、思想政治立場等因素之間的關係。人不會無緣無故地堅持什麼,mSATA反對什麼,其思想政治立場確同其利益密切相關,然而人的根本利益卻不是其經濟利益。更何況左右兩派知識分子按理說他們所處的社會階層也大致差不多,並非存在很大的經濟利益差別。
  經濟利益是人的普遍利益,但人吃飯、穿衣卻並不僅僅為了活著。斯巴達固態硬碟人寧肯戰死,也不後退半步,因為他們認為人的最重要的品質是勇敢。孟子曰:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不能兼得,捨生而取義者也”,強調遵循道義的生命才是有意義的。正如美國著名學者亨廷頓所言:“要知道我們的利益是什麼,就得首先知道我們是什麼人”。
  左右分歧源於西方,目前西方各國政壇仍有左右派別之分,然而這種分歧並沒有演變為不講道理的勢不兩立。在很多重大政治問題上,左右兩派吵歸吵,最終卻能形成某種一致意見。究其根源,在於左右兩派在自己是什麼人的問題上,存在著明確的共識,如美國《獨立宣言》所表述外接式硬碟:“我們認為這些真理是不言而喻的:人人生而平等,他們都從他們的造物主那邊被賦予了某些不可轉讓的權利。其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利……”一句話,文化自覺使不同政治派別清楚自己是什麼人。
  目前國內這種左右分歧,說到底,是百年中國文化危機的延續。鴉片戰爭以來,中華民族為追求現代化,付出極大代價——解構承載中國文化的知識體系,反覆批判自己的文化,在接受來賣房子自西方的、有利於中國現代化建設的思想觀念的同時,也逐步遮蔽了自己的文化意識,一步步喪失了自己的文化自信。時至今日,左右兩派都知道自己是中國人,也都熱愛中國文化,可但凡討論中國文化是什麼,何謂中國文化的精髓,必然陷入無盡無休的爭論,因此也就無法通過文化認同來回答“我們是誰”、“中國是誰”。缺乏對此最基本的共識,導致左右兩派即便在事關中國國家民族利益的大是大非問題上,也無法成為擁有同一政治立場的“我們”。
  今天,左右兩派只要都能自覺自己的文化,在何謂中國人的問題上取得共識,我們就一定可以超越左右分歧,讓社會輿論的紛爭和對立轉化為思想觀念的百花齊放,百家爭鳴。▲(作者是清華大學馬克思主義學院副教授)
(編輯:SN090)
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